Със Савинден са свързани редица обредни практики за зачеване. Това каза за Радио ''Фокус'' – Пловдив Лора Христозова, уредник в Регионалния етнографски музей (РЕМ) в Пловдив. По думите й, днешният празник се свързва с ритуали за бездетните булки, които се изпълняват преди слънцето да изгрее. „Бездетните булки пресяват брашно през обърнато наопаки сито.
По време на пресяването присъства възрастна жена, която благославя и нарежда с думите „Обърни чедо ситото, ще ти се обърне корема”, за да може тази жена да зачене. Вярва се, че след като се раздаде омесения, опечения обреден хляб на кръстопът, догодина ще може човек да добие рожба”, обясни Христозова. Тя добави, че в миналото бездетната жена е била отхвърляна от обществото. „Освен страданието на всеки един човек, че не може да има дете, обществото много крайно отхвърля тази жена. Затова има и много такива обредни практики, които са свързани с това всяка една жена да може да зачене”, каза още уредникът в Регионалния етнографски музей.
Лора Христозова каза още, че днешният празник се нарича още Свети Сава или Света Сава, защото в някои части на България Сава е жена, светица и сестра на Варвара и Никола, както и покровителка на чумата. „Някъде този ден се чества и Свети Варвара се приема като мъж, покровител на вълците или така наречения „вълчи пастир”. Смята се, че вечерта срещу деня на Свети Сава се изравняват двете половини на денонощието – дневната и нощната, като деня и нощта стават равни.
И по този повод има израз „Варвара равни, а Сава наддава”, посочи Христозова. Уредникът в Регионалния етнографски музей в Пловдив добави, че през нощта на Савинден се палят много големи огньове и се играят хора около тях. „В определени райони се празнува и Савинден в чест на мъртвите, като на този ден се ходи на гробищата”, каза още специалистът.
