Защо БПЦ обърна гръб на папа Франциск?

07 май 2019, 19:00 часа • 7426 | прочитания

В БПЦ има сериозно недоверие и отрицание на икуменизма, датиращо още от комунистически времена. Учтиво, но резервирано и с подозрение владиците приеха и папата, пише Deutsche Welle, цитирайки коментарите на чуждите медии по темата.

Още: BG-ALERT не се задейства при земетресението в Турция, усетено у нас

Още: Нова възможност: Кабинетът одобри безплатни електронни обучения по дигитални умения

И днес немскоезичните медии отразяват и коментират завършилото посещение на папа Франциск в България. "Папата окуражава мигрантите в България" изнася в заглавие швейцарският "Нойе Цюрхер Цайтунг", а тази тема присъства и в много други издания. Медиите отразяват срещата на папата с бежанци във Враждебна, както и посещението му при католиците в Раковски.

В тази връзка "Тиролер Тагесцайтунг" отбелязва: "Католиците са незначително малцинство в България, но в Раковски те са мнозинството. И докато ръководството на Православната църква обърна гръб на папата, ентусиазмът в тази католическа провинция беше огромен."

Медиите се спират и на "Събитието за мир" на площад "Независимост" в София, в което снощи участва Франциск, и подчертават отсъствието на БПЦ. Католическото "Домрадио" отбелязва, че това отсъствие има символичен характер: "Официалните представители на БПЦ бяха неприятно изненадани от посещението на папата в България. Те се държаха се учтиво, но резервирано и наблюдаваха с подозрение еуфорията около Франциск", коментира радиото.

Още: Кой натисна спусъка в „Света Неделя“ и кой плати с живота си за истината? (ВИДЕО)

Още: Кабинетът ще опита да достави още 35 нови електрически влака

Същата медия излъчи и интервю с д-р Йоханес Йолдеман, специалист по православие в Икуменическия институт "Йохан-Адам Мьолер". В началото репортерът припомня категоричната позиция на българския патриарх Неофит, че по въпросите на вярата не може и не бива да има компромиси и пита защо българското православие се държи по този начин. Йолдеман отговаря, че в БПЦ има широко разпространена нагласа срещу икуменическото движение. По-нататък той коментира:

Така църквата позволи на властниците да злоупотребят с нея

"Нейните корени трябва да търсим в началото на 1990-те години, когато се появиха първите наченки на критично преосмисляне на миналото на собствената църква по времето на комунизма. Тогава съществуваше подозрението, че патриарх Максим е бил инсталиран от комунистите. Освен това витаеше предположението, че цялото отваряне на БПЦ към икуменизма се е случило по инициатива на комунистите. Икуменизмът и комунизмът бяха дамгосани, тъй да се каже, с един и същи белег. През 1992 г. възникна дори алтернативен Синод с алтернативен патриарх и в църквата настъпи разцепление, което беше преодоляно с много мъки чак през 1998 г. Но все още се усеща в БПЦ.

Икуменизмът и комунизмът просто съвпадат по време. В комунистическата сфера на влияние - не само в България, но и в Румъния, Русия и в други държави - православните църкви започнаха да се отварят някъде около 1961 г., по времето, когато комунистите бяха на власт. Според мнозина критици, православните църкви са допуснали да бъдат овладяни от комунистите, а икуменическият им ангажимент е целял да демонстрира, че в страната всичко е наред с религията и с църквата. Така църквата позволи на властниците да злоупотребят с нея в сферата на икуменизма", казва експертът.

Още: Лятно време в тези градове на България. Времето утре - 24 април 2025 г.

Още: Великден под небето: Празникът на ромите от „Захарна фабрика“, чиито деца не спират да рисуват къщи (СНИМКИ)

По същата тема Католическата осведомителна агенция цитира думите на Пловдивския митрополит Николай, че посещението на римския папа било политически акт с цел да се обединят всички църкви около Рим и когато дойде Антихристът, папата да го посрещне. "Домрадио" коментира, че дори в собствената си църква Николай е оспорван като владика. По същото радио репортерът се връща към изявлението на българския патриарх, че по въпросите на вярата компромис не може да има.

Това изявление Йоханес Йолдеман коментира така: "Той всъщност има право. По въпросите на вярата наистина не може да има компромиси. Според мен, тази формулировка идва от това, че от българска и православна гледна точка икуменизмът изглежда като терен, където се практикува дипломация. Тоест, на мястото на междудържавната дипломация се води междуцърковна.

А във всяка дипломация, естествено, се търсят компромиси, сглобяват се съюзи и има стремеж към споразумение под най-малкия възможен знаменател. По въпросите на вярата обаче това не бива да се прави - от наша, католическа гледна точка също. Възможно е най-много да се търси някакво разбиране по онези въпроси, по които сме на различно мнение - например за ролята на папата в една отново обединена църква."

Бежанци и бедност

По повод срещата на папа Франциск с бежанци във Враждебна "Домрадио" коментира: "България граничи с Турция и обикновено е транзитна страна за бежанците. В тази най-бедна държава от ЕС по принцип никой не желае да остава. Много българи - също."

И кореспондентът на агенция Reuters от София поставя сходен акцент: "България, най-бедната страна в ЕС, застава на антимиграционни позиции, независимо от бързо застаряващото си население и ниската раждаемост. Повече от 2 милиона българи са напуснали страната след падането на комунизма през 1989 г., за да търсят по-добри перспективи на Запад.

Общото недоволство поради бавния икономически растеж, заплахите за сигурността от страна на ислямистки екстремисти и съпротивата срещу миграцията през отворените граници на ЕС увеличиха подкрепата за евроскептичните националисти в много страни-членки в навечерието на изборите за Европейски парламент в края на месеца."

Последвайте ни в Google News Showcase, за да получавате още актуални новини.
Илия Лазаров
Илия Лазаров Отговорен редактор
Новините днес